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陳惠齡
2023-05-22 15:56
  • 陳惠齡
  • 陳惠齡 - 教授-台湾清华大学-人文社会学院-个人资料

近期热点

资料介绍

个人简历


最高學歷

國立高雄師範大學中國語文學系博士

近期研究與新關懷

華文文學、台灣文學、現代小說、文學理論與批判、竹塹學

開設課程

台灣文學史、鄉土文學專題研究、研究方法與論文寫作、華文文學理論專題、戰後台灣現代小說研究專題、世界華文文學史

參與活動服務
2019,「台港澳學術論壇」專題演講「台灣新世代小說論----從新鄉土、擬歷史到私文學」,中國社科院文學所台港澳文學與文化研究室/世界華文文學研究中心主辦。(2019.7.23文學所第一會議室)
2019,主持「從殖民到後殖民:台灣與南洋的文學互動與文化生產」座談會。新加坡南洋理工大學中文系與台灣清華大學台灣文學研究所合辦。(2019.9.9於新加坡南洋理工大學)
2019,「台灣啟航」專題演講「自然導向文學:生態文學批評與台灣的自然書寫」。(2019.11/21,於清華大學人社院C404教室)。

產學活動計畫
2019,參與客家委員會客家文化發展中心「107客籍文學家李喬口述歷史訪談計畫」(「私房李喬組」訪談人與撰稿人)

研究專案
陳惠齡(2018-2020)「水文與人文的交會---竹塹客雅溪流域的人文地景及其歷史敘事」,國科會107年度專題計畫補助(107-2410-H-007-072-MY2),執行期間2018.08.01至2020.07.31
陳惠齡(2015-2017)「在「時間-空間」結構中的「竹塹意識」:竹塹文學的景書寫及其地方詮釋」(Ⅱ),國科會104年度專題計畫補助(104-2410-H-134-018-MY2),執行期間2015.08.01至2017.07.31
陳惠齡(2014-2015)「在「時間-空間」結構中的「竹塹意識」:竹塹文學的景書寫及其地方詮釋」,國科會103年度專題計畫補助(103 - 2410 - H - 134 - 015),執行期間2014.08.01至2015.07.31
陳惠齡(2012-2014)「台灣當代小說的烏托邦書寫研究」,國科會101年度專題計畫補助(101-2410-H -134-033 -MY2),執行期間2012.08.01至2014.07.31
陳惠齡(2009)「鄉土」的移轉、置換及再生──九0年代以降台灣鄉土小說書寫的新貌,國科會98年度專題計畫補助(98-2410-H-134-022-),執行期間2009.08.01至2010.07.31。
陳惠齡(2007)烏托邦意識與台灣新鄉土小說之探究,國科會96年度專題計畫補助(96-2411-H-134-009),執行期間2007.08.01至2008.07.31。
七、專案計畫
陳惠齡 (2017)「第三屆竹塹學國際學術研討會」計畫主持人,指導單位:行政院科技部人社中心,主辦單位:清華大學南大校區中國語文學系、新竹縣政府(文化局)(2017/11/10-11)
陳惠齡 (2016)「苗栗文學地圖建置規畫專案」協同主持人,指導單位:行政院客家文化委員會與與苗栗縣政府文觀局。(2016年4-11月)
陳惠齡 (2015)「第二屆竹塹學國際學術研討會」計畫主持人,指導單位:行政院科技部人社中心,主辦單位:新竹教育大學中國語文學系、新竹縣政府(文化局) (2015/11/13-14)
陳惠齡 (2013)「第一屆竹塹學國際學術研討會」計畫主持人,指導單位:行政院科技部人社中心,主辦單位:新竹教育大學中國語文學系、新竹市政府(文化局、社會處) (2013/11/8-9)
八、榮譽
陳惠齡(2005)試析白先勇《孽子》追逐的永恆家園,賴和文學獎(博士研究生論文獎)。
九、碩士生論文指導
陳惠齡(2005)試析白先勇《孽子》追逐的永恆家園,賴和文學獎(博士研究生論文獎)。
十、指導大專生國科會專題計畫審查通過
(一)大專生國科會專題計畫審查通過
106-2813-C-007-034-H-陳敬鴻〈故事、互文性和歷史話語------黎紫書《告別的年代》的書寫形式〉
105-2815-C-134-006-H-顏汝蓉〈「雙鄉」移動中的族群書寫─林海音短篇小說研究〉
102-2815-C-134-009-H-楊珣〈知識、夢境或真理的交涉與論辯─析論伊格言《噬夢人》的書寫形式〉
101-2815-C-134-004-H-黃祥瑀〈青春.畸戀與美的變形──解讀白先勇〈玉卿嫂〉中的「男性形象」的文化特徵〉
100-2815-C-134-010-H-黃祥瑀〈啟蒙的辯證:奚淞〈封神榜裡的哪吒〉與董啟章的〈少年神農〉中的自我認同與他我關係〉
99-2815-C-134-015-H-吳郁忻〈黃春明現代詩做的鄉土意識研究〉
99-2815-C-134-014-H-紀宛蓉〈探論朱天文《荒人手記》中的宗教意識〉
(二)指導學生競賽成果
1.指導學生謝婉廷參加101全國語文競賽作文項目榮獲第二名
2.指導學生蔡岳霖參加101全國語文競賽作文項目榮獲第六名

十一、校外服務
陳惠齡(2018) 「閱讀新竹──全球化與地方感交匯中的竹塹學」。國立中山大學中國文學系演講。(地點:中山大學)。(2018年5月2日)
陳惠齡(2018)「現代文學閱讀與鑑賞」專題演講。(地點:竹北安興國小)。(2018年1月2日)
陳惠齡(2017) 「台灣文學學會」讀書會「台灣文學研究在英國」主持人。(地點:清華大學南大校區講堂丙」)(2017年12月21日)
陳惠齡(2017) 「讀書心得寫作研習課程-----如何閱讀?怎樣寫作?以《西方正典》為例」專題講座。(地點:勞動部勞動力發展署桃竹苗署)(2017年6月28日)
陳惠齡(2017) 106年度「閱讀新竹-在地文學寫作徵文比賽」評審。(地點:新竹縣錦山國小)(2017年5月19日)
陳惠齡(2017)「存在、地景與敘事:『苗栗』作為吳濁流書寫的地方精靈」,「2017苗栗文學營」專題演講。(地點:苗栗縣政府會議廳)(2017年1月21日)
陳惠齡(2016) 「閱讀竹塹——全球化與地方感交匯中的地方學」(新竹市竹塹社區大學106公共參與週專題演講)(地點:新竹市東區區公所3樓禮堂)(2016年11月7日)
陳惠齡(2016)「在地歷史.地景與文學創作座談會」與談人(苗栗文學地圖建置規劃)(地點:聯合大學第二校區演講廳「E1-101 階梯教室」)(2016年5月27日)
陳惠齡(2016) 「塹城人文史話—鄉詩俚諺總關情」與談人(新竹市竹塹社區大學105春公共論壇)(地點:新竹市竹塹社區大學)(2016年5月13日)
陳惠齡(2016) 105年度「閱讀新竹-在地文學寫作徵文比賽」評審。(地點:新竹縣錦山國小)(2016年5月11日)
陳惠齡(2016)「理解與建構--文學閱讀與語文教育」。(地點:桃園市宋屋國小)(2016年4月20日)
陳惠齡(2015)「好書分享擂台競賽」評審。(地點:科園國小B1視聼教室)(2015年12月10-11日)
陳惠齡(2015)「新竹縣104年度兒童文學創作暨封面設計徵稿活動」評審。(地點: 新竹縣員崠國小)(2015年11月18日)
陳惠齡(2015)「地方、作家與書寫──全球化與地方感交匯中的竹塹學」(交通大學人文社會學系「書報討論」講座)(地點:交通大學HK207教室)(2015年10月14日)
陳惠齡(2015)104年度「閱讀新竹-在地文學寫作徵文比賽」評審。(地點:新竹縣錦山國小)(2015年5月19日)
陳惠齡(2014)「竹塹文學的傳統與現代」 (103年秋季公共參與週專題講座)(地點:新竹市婦女社區大學)(2014年11月7日)
陳惠齡(2014) 103年度「閱讀新竹-在地文學寫作徵文比賽」評審。(地點:新竹縣錦山國小)(2014年5月16日)
陳惠齡(2014)「新鄉土與新世代小說」(2014台灣文化大學冬季學校講座)(地點:國立成功大學台灣文學館88154教室)(2014年1月21日)
陳惠齡(2013) 103年度「閱讀新竹-在地文學寫作徵文比賽」評審。(地點:新竹縣錦山國小)(2014年5月16日)
陳惠齡(2013) 新竹縣兒童文學獎教師組作品評審(地點:新竹縣東安國民小學) (2013年11月29日)
陳惠齡(2013)「文學閱讀與語文教育」(閱讀教學講座)(地點:新竹縣竹北國小)(2013年4月24日)
陳惠齡(2012)第四屆桃城文學獎【短篇小說】類組評審(地點:嘉義市文化局)(2012年12月21日)
陳惠齡(2012)「文學閱讀與語文教育」(閱讀教學講座)(地點:新竹竹中國小)(2012年10月31日)
陳惠齡(2012)「中文課程教學設計與閱讀寫作能力之提升」(大學中文閱讀與書寫課程教師培訓研習營)(地點:高雄大學)(2012年2月16日)
陳惠齡(2012)「文學閱讀與語文教育」(地方教育巡迴輔導)(地點:桃園林口文欣國小)(2012年2月7日)
陳惠齡(2010)「莊子與人生智慧」(中華文化學術講習)(地點:印尼泗水)(2010年2月10日-16日)
陳惠齡(2010)「文學閱讀與語文教育」(地方教育巡迴輔導)(地點:苗栗頂埔國小)(2010年5月5日)
陳惠齡(2009)「寫作與閱讀」(地方教育巡迴輔導)(地點:中壢林森國小)(2009年11月18日)
陳惠齡(2009)「寫作與閱讀」(地方教育巡迴輔導)(地點:新竹高峰國小)(2009年5月6日)
陳惠齡(2009)「小學作文教學指導」(地方教育巡迴輔導)(地點:桃園北門國小)(2009年4月15日)
陳惠齡(2009)「現代散文創意教學理論與實務」(高級中等學校「國文教學實務」教師在職進修學分班)(地點:國立高雄師範大學進修學院)(2009年3月24日)
陳惠齡(2008)「教出寫作力──談小學作文教學的策略」(地方教育巡迴輔導)(地點:新竹信勢國小)(2008年11月19日)
陳惠齡(2008)「對福爾摩沙的呼喊──台灣地域文學的書寫美學」(地點:國立中正幹部預備學校國文教師教學研習)(2008年10月24日)
陳惠齡(2008)「現代散文的鑑賞」(97年暑期青年「經典、文學與生活」探索營)行政院青年輔導委員會指導,財團法人藏應宏道基金會主辦。(地點:高雄財團法人藏應宏道基金會(11F))(2008年7月5日)
陳惠齡(2008)「現代小說的鑑賞」(97年暑期青年「經典、文學與生活」探索營)行政院青年輔導委員會指導,財團法人藏應宏道基金會主辦。(地點:高雄財團法人藏應宏道基金會(11F))(2008年7月5日)
陳惠齡(2008)「文學的風貌與閱讀」(地點:新竹培英國中)(教師研習營講座)(2008年5月13日)
陳惠齡(2007)「營構與創造──談小學作文教學政策」(地方教育巡迴輔導)(地點:新竹鼎埔國小)(2007年11月28日)
陳惠齡(2007)「憬然有悟,湛然有味──現代散文的風貌與閱讀」「文學的風貌與閱讀」(地點:中正國防幹部預備學校)(教師研習講座)(2007年5月11日)
陳惠齡(2007)「紅男與綠女──傾聽台灣文學裡的性別聲音(地點:雲林縣東明國中)(雲林縣九十六年度九年一貫課程國中國語文領域教師專業知能研習)(2007年8月21日)

研究领域


華文文學、台灣文學、現代小說、文學理論與批判、竹塹學""

近期论文


一、期刊論文
陳惠齡(2019)〈作為隱喻性的竹塹/新竹符碼---在「時間-空間」結構中的地方意識與地方書寫〉。成功大學《成大中文學報》,第67期。THCI第一級。
陳惠齡(2019)〈中日體驗與跨文化視域—析論魏清德和吳濁流域外紀行〉。國立台灣文學館《台灣文學研究學報》,第29期,p.111-149。THCI第一級。
陳惠齡(2019)〈另一種台灣田野誌---李喬《草木恩情》的自然書寫〉。政治大學《台灣文學學報》,第34期,p.1-32。THCI第二級。
陳惠齡(2018)〈「傾城故事」的改寫、摹寫與續寫----張愛玲/言情、張系國/奇情和李歐梵/懺情的互文共構性〉。政治大學《民國文學與文化研究集刊》第3期。
陳惠齡(2017)〈「告白」與「技藝」的書寫迴路---論李喬《重逢---夢裡的人:李喬短篇小說後傳》〉。東吳大學《東吳中文學報》34期,p.307-330。(THCI core)
陳惠齡(2017)〈臺灣虎爺信仰作為「地方精靈」及其「崇高美學」的義涵〉。《國文天地》第32卷第9期,p.15-20。
陳惠齡(2016)〈從〈東遊紀略〉管窺魏清德漢學觀及其同化論述〉。國立高雄師範大學《經學研究集刊》第20期,p.87-100。
陳惠齡(2014)〈從「生產鄉土」到「科幻鄉土」──台灣新世代鄉土小說書寫類型的承繼與衍異〉。國立台灣師範大學國文學系《國文學報》55期,p. 259-296。(THCI core)
陳惠齡(2014)〈地景、歷史與敘事:竹塹文學的地方詮釋及其文化情境〉。國立台灣文學館《台灣文學研究學報》18期,p. 77-119。(THCI core)
陳惠齡(2014)〈抒情意識與現代現實的交會──鍾理和《笠山農場》的烏托邦敘事美〉。東吳大學《東吳中文學報》27期,p. 309-336。(THCI core)
陳惠齡(2014)〈宗教聖像作為文學符號的詮釋與意義--以老子、媽祖、哪吒為例〉。成功大學中國文學系《成大中文學報》44期,p.291-328。(THCI core)
陳惠齡(2014)〈從景觀符號、民俗儀典到資訊媒介:作為「生產地方性」的新鄉土小說書寫現象〉。東海大學中文系《東海中文學報》第27期,p.242-272。
陳惠齡(2014)〈從「傳統竹塹」到「現代新竹」─「第一屆竹塹學國際學術研討會」的意義與省思〉。《竹塹文獻》雜誌第58期,p.109-121。
陳惠齡(2012)〈「移動」的情境與隱喻--《詩經.采薇》一詩所建構的時間頻譜及其景觀詩學〉。中興大學《興大人文學報》49期,p.1-24。
陳惠齡(2012)〈女人的船屋與男人的牛車──探析沈從文〈丈夫〉和呂赫若〈牛車〉二文中「典妻賣淫」訊息及訊息言說方式〉。政治大學《台灣文學學報》20期,p.47-74。(THCI core)
陳惠齡(2011)〈論李昂小說中鹿城鄉土的異質書寫〉。淡江大學《淡江中文學報》24期,p.131-162。(THCI core)
陳惠齡(2010)〈「鄉土」語境的衍異與增生──九0年代以降台灣鄉土小說的書寫新貌〉。國立臺灣大學《中外文學》39卷1期,p.85-127。(THCI core)
陳惠齡(2009)〈空間圖式化的隱喻性──台灣「新鄉土」小說中的地域書寫美學〉。國家台灣文學館《台灣文學研究學報》,第9期,p.129-161。(THCI core)
陳惠齡(2009)〈對鄉土小說焦距的微調與校準──論黃春明《放生》與鄭清文《天燈、母親》的後農村書寫〉。國立東華大學《東華人文學報》,第14期,p.195-225。
陳惠齡(2007)〈故事與解釋──論李喬短篇小說中開放性與遊戲性的寫本符碼〉。國立中山大學《文與哲》,第11期,p.513-544。(THCI core)
陳惠齡(2007)〈都會愛情小說的顯隱二元閱讀¾¾以王文華《61×57》為例〉。國立新竹教育大學《語文學報》,第14期,p.65-79。
陳惠齡(2006)〈論《詩經.碩鼠》中樂土意象的生成機制及其文化意蘊〉。國立高雄師範大學《經學研究集刊》,第2期,p.241-263。
陳惠齡(2004)〈論張貴興「群象」中雨林空間的展演〉。國立高雄師範大學《高雄師大學報》,第16期,p.273-292。
陳惠齡(2004)〈從《左傳》中的夏姬鏡像開展複調式多聲部的文化闡釋〉。國立政治大學《政大中文學報》,2,p.89-113。(THCI core)
陳惠齡(2004)〈常建「題破山寺後禪院」析釋〉。《中國文化月刊》,282,p.38-49。
陳惠齡(2004)〈南臺灣水仙宮探究〉。國立成功大學《宗教與文化學報》,第3期,p.205-226。
陳惠齡(2003)愛與怨的基調──兩漢樂府敘事詩中婦女的生命之歌。國立高雄師範大學《問學》第5期,P.91-112。
陳惠齡(2003)眺望烏托邦──談《莊子》書中的理想國度。國立中山大學《文與哲》,第3期,p.109-140。(THCI core)
陳惠齡(2001)鑄一座女性苦難紀念碑──老舍《駱駝祥子》中的虎妞、小福子。《國文天地》,17(7),P.59-63。
陳惠齡(2001)老舍《駱駝祥子》中悲劇人物的典型。《國文天地》,16(12),P.69-76。
陳惠齡(2001)也談「臺灣通史序」的創意教學,《國文天地》,16(10),P.92-95。
陳惠齡(2000)開掘主題意識在現代文學教學上的運用。國立高雄師範大學《創意教學》,P.21-39。
陳惠齡(2000)論文章開頭的方法。教育部《人文及社會學科通訊》, 11,(2)P.148-170。
陳惠齡(2000)談高中國文現代文學教材的編選。《國文天地》,15(10),P.15-20。
陳惠齡(2000)現代散文教學情境設計(上)。《國文天地》,16(4),P.79-87。
陳惠齡(2000)現代散文教學情境設計(下)。《國文天地》,16(5),P.92-99。
陳惠齡(1998)請端出一盤看得見「牛肉」的佳餚-談大學聯招國文試題的淺俗化。《國文天地》14(4),P.29-34。
陳惠齡(1997)〈孔子「以直報怨」與老子「報怨以德」說析論〉。《孔孟月刊》,35(5),P.17-21。

二、研討會論文
陳惠齡(2019)〈水文與人文的交會-----台灣客雅溪流域的地景形塑及其文化敘事〉。「首屆亞洲地方學與地方文化學術研討會」,北京聯合大學北京學研究所、韓國首爾市立大學首爾學研究所、日本富士學會聯辦。(2019/10/25-29於北京聯合大學)
陳惠齡(2019)〈移動與穿越,居間與交疊----杜國清《光射塵方・圓照萬象》中的書寫意識與身分認據〉。「2019馬臺文學文化研究國際學術工作坊」,馬來西亞南方大學學院華人族群與文化研究所、馬華文學館、台灣清華大學台灣文學研究所聯辦。(2019/9/10於馬來西亞南方大學學院)
陳惠齡(2019)〈台灣新竹寺廟、詩僧與地景所體現的地方文化空間性〉。「第三屆世界漢學論壇」,世界漢學研究會與德中協會聯合舉辦。(2019/8/24-29於德國Witten University、法國Paris)。
陳惠齡(2019)〈詩文與梵宇的疊影---青草湖地景的重層結構及其歷史敘事〉。 「中國語文學研究暨漢語教學國際研討會」,韓國中國語文學研究會、中國語文教育學會與清華大學合辦。(2019/8/12於清華大學)
陳惠齡(2018)〈是歷史,也是時間------鄭清文作品中「水河」敘事及其懷舊意識〉,2018「鄭清文文學國際學術研討會」(2018/12/8-9) 靜宜大學臺灣研究中心
陳惠齡(2018)〈今人共上古奇峰---日治時期台灣古奇峰詩文中「地方意識」與「空間政治」的交涉〉,2018「文學地理與台灣文學研究新視野學術研討會」,廈門大學台灣研究中心/台灣研究院主辦(2018/11/17)
陳惠齡(2018)〈書寫台灣、台灣客家與客家跨越:台灣客家文學研究的重層性及其多元視域〉Day 1: Nov. 13th, 2018 (Tue.)_x005f_x000b_Venue: HK 115, Hakka College, NCTU ,「2018 年跨域客家與族群研究國際研討會」(2018/11/13-14)交通大學客家學院主辦
陳惠齡(2018)〈西方與亞洲、後殖民與在地、全球與區域的台灣文學研究視角-----從「季風亞洲 (Monsoon Asia)」概念談起〉,「戰後亞洲文學與文化傳播」國際工作坊,馬來西亞:拉曼大學中華研究中心主辦,(2018/4/28)
陳惠齡(2017)〈從新文體、新文類到文明啟蒙論述----論魏清德漢文推理小說的譯述與摹寫〉,「經學,文體與體裁」國際學術研討會(International Conference on_x000b_“Confucian Canon Studies, Literary Genre and Literary Style”,德國特里爾大學(Universität Trier)主辦。(2017/7/21-23)
陳惠齡(2017)〈臺灣虎爺信仰作為「地方精靈」及其「崇高美學」的義涵:以新竹地區為例〉。「虎爺暨動物神祇信仰國際學術研討會」。台南:成功大學人文社會科學中心、財團法人臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮主辦。(2017/1/6-7)
陳惠齡(2016)〈另一種台灣田野誌-----李喬⟪草木恩情⟫的綠色修辭學〉。「自然寫作與環境倫理」海峡兩岸學術研討會。中國社會科學院文學所、泉州師範學院和台灣中興大學文學院合辦。北京:鑫海锦江大酒店;泉州:华侨大厦。(2016/10/26-30)
陳惠齡(2016)〈跌落存在迷境裡的「欲望機器」──論李喬《重逢──夢裡的人:李喬短篇小說後傳》〉。「2016經典人物──「李喬‧七O後」國際學術研討會」。嘉義:中正大學台灣文學與創意應用研究所主辦,客家委員會指導。(2016/9/30-10/1)
陳惠齡(2016)〈中日體驗與跨文化視域──析論臺灣報人魏清德和吳濁流域外紀行〉。「2016第二屆文化流動與知識傳播──台灣文學與亞太人文的多元關係國際學術研討會」。台北:台灣大學台灣文學研究所主辦,國立台灣文學館等合辦,,科技部指導。(2016/6/25-26)。
陳惠齡(2015)〈凝視、再現與自我書寫:邵僴小說中的城市文本〉。「2015第二屆臺灣竹塹學國際學術研討會」。新竹:新竹教育大學中國語文學系、新竹縣政府合辦,科技部指導。(2015/11/13-14)
陳惠齡(2015)〈從〈東遊紀略〉管窺魏清德漢學觀及其同化論述〉。「「經學史研究的回顧與展望──林慶彰先生榮退紀念」國際學研討會。京都:京都大學大學院文學研究科、中研院文哲所、北京清華大學合辦。(2015/8/20-21)
陳惠齡(2014)〈台灣各區域文化研究概況〉。「儒學與地域文化:徽學國際學研討會」。安徽:安徽大學徽學研究中心、北京大學中國古文獻研究中心合 辦。(2014/8/20-23)
陳惠齡(2014)〈「黃金時代」的原型心理:論時間的烏托邦〉。「2014「《周易》與時間」國際學術研討會(2014 International Conference on Time andChange)」。北京:北京師範大學哲學與社會學學院、美國國際時間學會主辦。(2014/6/20-22)
陳惠齡(2013)〈全球化底下的移動與跨越:台灣新世代小說書寫類型的承繼與衍異〉。「Inter-flow and Trans-border: Ocean, Environment, and Cultural Landscape of Taiwan」。2013 International Conference on Taiwan Studies at UCSB。美國:The Center for Taiwan Studies , UCSB。(2013/12/6-7)
陳惠齡(2013)〈從景觀符號、民俗儀典到資訊媒介--作為「生產地方性」的新鄉土小說書寫現象〉。「2013世紀末華文文學國際學術研討會」。台中:東海大學中國文學系主辦。(2013/11/16-17)
陳惠齡(2013)〈地景、歷史與敘事:竹塹文學的地方詮釋及其文化情境〉。「2013第一屆台灣竹塹學國際學術研討會」。新竹:新竹教育大學,新竹教育大學中國語文學系、新竹市政府等主辦。(2013/11/8-9)
陳惠齡(2013)〈為父作史--朱西甯《華太平家傳》中的宗祖情結〉。「2013年慈孝文化學術研討會」。中國:山西綿山,中華炎黃文化研究會、北京師範大學人文宗教高等研究院等主辦。(2013/6/24-27)
陳惠齡(2013)〈抒情意識與現代現實的交會─鍾理和《笠山農場》的烏托邦敘事美學〉。「第十三屆文學與美學國際學術研討會」。台北:淡江大學中國文學系主辦。(2013/5/17)
陳惠齡(2012)〈宗教聖像作為文學符號的詮釋與意義--以道教中的老子、 媽祖、哪吒為例〉。「2012年道教經典國際學術研討會」。高雄:國立高雄師範大學經學研究所主辦。(2012/11/3-4)
陳惠齡(2011)〈故事、現實與奇幻──林宜澐小說另一種閱讀與詮釋〉。「溯源與奔流-花蓮文學百年──第六屆花蓮文學研討會議」,花蓮:慈濟大學、花蓮縣文化局主辦。(2011/9/24-25)
陳惠齡(2011)〈論《詩經.采薇》一詩所建構的時間頻譜與景觀詩學〉。「《詩經》研究──學術.生活.展望」──第二屆海峽兩岸國學論壇暨第三屆海峽國學高端研討會,廈門:篔簹書院主辦(2011/11/11-13)
陳惠齡(2011)〈懸宕與奧義──台灣鄉土小說中神鬼敘事的再詮釋〉。「多元化經典詮釋-第三屆「人文化成」國際學術研討會」,花蓮:國立東華大學中國語文學系主辦。(2011/11/5-6)
陳惠齡(2011)〈女人的船屋與男人的牛車──探析沈從文〈丈夫〉和呂赫若〈牛車〉二文中「典妻賣淫」訊息及訊息言說的方式〉。「第三屆近現代中國語文國際學術研討會」。屏東:國立屏東教育大學中文系主辦。(2011/10/14-15)
陳惠齡(2010)〈恐懼地景?景觀詩學--論李昂小說中陸城鄉土的異質書寫〉。2010第四屆經典人物-「李昂跨領域」國際學術研討會。嘉義:國立中正大學台灣文學研究所、中文系主辦,加拿大雅博達大學東亞系協辦。(2010/5/21-22)
陳惠齡(2009)〈經驗透視中的空間與地方──九0年代以降花蓮鄉土小說的書寫樣貌〉。「第五屆花蓮文學研討會」。花蓮:花蓮縣文化局、東華大學中文系協辦。(2009/10/17-18)
陳惠齡(2009)〈「鄉土」語境的衍異與增生──九0年代以降台灣鄉土小說的書寫新貌〉。「第二屆人文化成之視野與策略」國際學術研討會。花蓮:國立東華大學中文系主辦。(2009/3/14-15)
陳惠齡(2008)〈對鄉土小說焦距的校準──論黃春明《放生》與鄭清文《天燈、母親》的後農村書寫〉。2008第三屆經典人物──「黃春明跨領域」座談會暨國際學術研討會。嘉義:國立中正大學台灣文學研究所主辦,加拿大雅柏達大學東亞系協辦。(2008/5/31-6/1)
陳惠齡(2007)〈空間圖式化的隱喻性轉讓──臺灣『新鄉土』小說中的地域美學〉。「跨領域對談:全球化下的臺灣文學與文化研究」國際學術研討會。臺南:國立成功大學臺灣文學系主辦。(2007/10/26-27)
陳惠齡(2007)〈博雅.人文.現代文學──對大學國文三個向度的思考〉。「紀念張子良教授學術研討會」。高雄:國立高雄師範大學國文系主辦。(2007/10/27)
陳惠齡(2007)〈丘之未逮也,而有志焉──試論先秦儒家的烏托邦期盼〉。第五屆海峽兩岸中華傳統文化與現代化研討會。重慶:四川大學古籍研究所主辦。(2007/6/19-23)
陳惠齡(2007)〈故事與解釋──論李喬短篇小說中開放性與遊戲性的寫本符碼〉。第五屆臺灣文化國際學術研討會。臺北:臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所)。(2007/4/27-28)
陳惠齡(2006)〈論《詩經.碩鼠》中樂土意象的生成機制及其文化意蘊〉。「第七屆詩經國際學術研討會」。四川南充:中國詩經學會、西華師範大學主辦。(2006/8/4-7)
陳惠齡(2004)〈尋找與失落的隱喻──論張貴興《群象》中雨林空間的展演〉。高雄:行政大樓國際會議廳(高雄師範大學國文系)。(2004年)
陳惠齡(2002)南台灣水仙宮探究。台灣南部地方文化發展學術研討會。高雄:高雄師範大學文學院主辦(2002)。
陳惠齡(2001)最新世代文學中都會愛情小說的顯隱二元閱讀──以王文華《61*57》為例。第五屆青年文學會議。台北:文訊雜誌社主辦(2001/11/16-17)。
三、專書及專書論文
(一)專書
陳惠齡(2019)主編《竹塹風華再現---第三屆竹塹學國際學術研討會論文集》。臺北:萬卷樓圖書公司,2019.10。(ISBN 978-7-5077-5580-0)
陳惠齡(2017)主編《自然、人文與科技的共構交響--第二屆臺灣竹塹學國際學術研討會論文集》。臺北:萬卷樓圖書公司。
陳惠齡(2015)主編《傳統與現代--第一屆臺灣竹塹學國際學術研討會論文集》。臺北:萬卷樓圖書公司。
陳惠齡(2010)《鄉土性.本土化.在地感──台灣新鄉土小說書寫風貌》。臺北:萬卷樓圖書公司。
陳惠齡(2006)《臺灣當代小說的烏托邦書寫》。國立高雄師範大學國文系博士論文。
陳惠齡(2001)《現代文學鑒賞與教學》。臺北:萬卷樓圖書公司。
陳惠齡(2001)《現代文學鑒賞與教學研究》。國立高雄師範大學國文系碩士論文。
(二)專書論文
陳惠齡(2020) 〈導論:新世代小說專輯〉,杜國清主編《台灣文學英譯叢刊》(Taiwan Literature: English Translation Series, No. 45 ( Special Issue on New Generation Fiction Writers of Taiwan))第45期,台北:國立臺灣大學出版中心,2020.02。
陳惠齡(2018) 〈在地感、多元化與國際性——台灣地方學推展概況〉,奇・朝魯主編,《地方學研究・第1輯》(北京:學苑出版社,2018年9月),頁75-86。
陳惠齡(2017)〈凝視、再現與自我書寫:邵僩小說中的城市文本〉。陳惠齡主編《自然、人文與科技的共構交響--第二屆臺灣竹塹學國際學術研討會論文集》(臺北:萬卷樓圖書公司,2017年)(ISBN:978-986-478-079-2),p.445-477。
陳惠齡 (2017) 〈臺灣虎爺信仰的「崇高美學」及其作為「地方精靈」義涵---兼及新竹市區虎爺崇祀觀察〉。陳益源主編《臺灣虎爺信仰研究及其他》(臺北:里仁書局,2017年)(ISBN:978-986-94105-2-6)p.159-183。
陳惠齡 (2012)〈恐懼地景?景觀詩學?--論李昂小說中鹿城鄉土的異質書寫〉。《不凋的花季:李昂國際學術研討會論文集》(臺北:聯合文學,2012年)(ISBN 978-957-522-970-2),p.322-359。
陳惠齡 (2012)〈故事、現實與奇幻──林宜澐小說另一種閱讀與詮釋〉。《溯源與奔流-花蓮文學百年。第六屆花蓮文學研討會論文集》(花蓮:花蓮縣文化局,2012年)(ISBN 978-986-03-1780-0),p.311-353。
陳惠齡(2010)〈雅俗共賞,玩繹方美──進入詩藝國度〉。《2010春.百家講藝》(台北:國家書店)p.138-143。
陳惠齡(2009)〈經驗透視中的空間與地方──九0年代以降花蓮鄉土小說的書寫樣貌〉。《第五屆花蓮文學研討會論文集:地方感.全球觀》(花蓮:花蓮縣文化局,2009年),p.99-122。ISBN:978-986-02-2034-6
陳惠齡 (2007)〈如何國文?怎樣現代?──也談大學人文教程中的源頭活水〉。《堂堂乎張──紀念張子良教授學術研討會會後論文集》,P.433-450。國立高雄師範大學國文學系編印,2007年12月。ISBN:978-986-01-2239-8。
陳惠齡(2005)〈白先勇〈遊園驚夢〉賞析〉。國立高雄師範大學國文系大學國文選編輯委員會編譯《現代文學精選》(高雄:麗文文化出版,2005年),p.313-354。

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